ВСЯ ПРАВДА О ДРАКОНАХ
Jun. 29th, 2006 08:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
soboleva_tДРАКОН (лат. Dracaena – «страж, хвататель») – колючий ядовитый древовидный кустарник семейства суккулентов (Agavaceae). Сорняк. В настоящее время занесен в Красную книгу, т.к. на протяжении многих веков вытеснялся сельскохозяйственной (и иной) деятельностью человека. Перед исчезновением Д. как вида места его обитания располагались преимущественно в пещерах и заброшенных замках.
Образ данного растения получил широкое распространение в мифологии и приобрел черты хищного и опасного существа. По преданию, кусты Д. охраняли клад и питались человеческой плотью (что объясняется невероятной остротой и жгучестью его шипов). Его живучесть и способность к быстрой регенерации (так, например, на месте одной отрубленной ветви практически мгновенно вырастала новая) породили множество легенд и сказаний. Т.н. «огнедышащие» свойства Д. (яд кустарника содержал легковоспламеняющиеся эфирные масла) также получили свое отражение в народном мифотворчестве.
Эксперимент Фридриха I Барбаросса (ок. 1125–1190), который в 1157 г. специально завез в Европу жирафов , способных, как известно, питаться листьями ядовитой акации, потерпел крах (отсюда же крылатое изречение: «Тоже мне – план Барбаросса!»). Жирафы оказались чересчур чувствительными к яду Д. и зимним холодам. Преодолеть сопротивление Д. смогли только драгуны (отсюда и фр. DRAGON) – красные тараканы, которые полностью уничтожали листву кустарника и тем самым лишали его способности к фотосинтезу. Драгунов разводили в каждой крестьянской семье наподобие сверчков.
Ошибочное современное представление о Д. как о ящере возникло, по-видимому, из-за того, что кустарник часто изображали в виде змея (из-за змеевидной формы его ветвей), омонимическим совпадением с греч. DRACÔN («ядовитый змей») и DRACONT (афинский законодатель, 7 в. до н.э.), а также ядовитостью растения. Кроме того, «животные по своей природе гораздо ближе человеку и больше втянуты им в мир своих преобразований», – как писал М.Н. Эпштейн.
Однако в языке по-прежнему сохранились упоминания о Д. как о растении: «пуганая ворона куста боится» (птицы часто гибли в зарослях Д.), «зеленый змий» (намек на вечнозеленую природу Д. и наркотическое действие его яда), «драконический месяц» (время цветения Д.), «драконник» (общее название колючих кустарников, в диалектах еще встречающееся), «раздраконить» (подвергнуть ядовитой и колючей критике). Фамилия Дракула также, по всей видимости, произошла от названия данного кустарника (граф отличался кровожадностью и любил сажать своих подданных на кол).
См. также стихотворение А.С. Пушкина «Анчар» («упас-анчар» в переводе с явайского означает «дракон»). При изображении Д. поэт использовал художественные детали, направленные на раскрытие основного свойства кустарника – губительности для всего окружающего: природа породила его «в день гнева»; ядом напоены его корни и ветви; к нему не летит птица, и «тигр нейдет»; дождь, оросивший его листы, стекает уже ядовитым на песок.
Иллюстрации: реконструированная окаменелая ветвь Д.
Образ данного растения получил широкое распространение в мифологии и приобрел черты хищного и опасного существа. По преданию, кусты Д. охраняли клад и питались человеческой плотью (что объясняется невероятной остротой и жгучестью его шипов). Его живучесть и способность к быстрой регенерации (так, например, на месте одной отрубленной ветви практически мгновенно вырастала новая) породили множество легенд и сказаний. Т.н. «огнедышащие» свойства Д. (яд кустарника содержал легковоспламеняющиеся эфирные масла) также получили свое отражение в народном мифотворчестве.
Эксперимент Фридриха I Барбаросса (ок. 1125–1190), который в 1157 г. специально завез в Европу жирафов , способных, как известно, питаться листьями ядовитой акации, потерпел крах (отсюда же крылатое изречение: «Тоже мне – план Барбаросса!»). Жирафы оказались чересчур чувствительными к яду Д. и зимним холодам. Преодолеть сопротивление Д. смогли только драгуны (отсюда и фр. DRAGON) – красные тараканы, которые полностью уничтожали листву кустарника и тем самым лишали его способности к фотосинтезу. Драгунов разводили в каждой крестьянской семье наподобие сверчков.
Ошибочное современное представление о Д. как о ящере возникло, по-видимому, из-за того, что кустарник часто изображали в виде змея (из-за змеевидной формы его ветвей), омонимическим совпадением с греч. DRACÔN («ядовитый змей») и DRACONT (афинский законодатель, 7 в. до н.э.), а также ядовитостью растения. Кроме того, «животные по своей природе гораздо ближе человеку и больше втянуты им в мир своих преобразований», – как писал М.Н. Эпштейн.
Однако в языке по-прежнему сохранились упоминания о Д. как о растении: «пуганая ворона куста боится» (птицы часто гибли в зарослях Д.), «зеленый змий» (намек на вечнозеленую природу Д. и наркотическое действие его яда), «драконический месяц» (время цветения Д.), «драконник» (общее название колючих кустарников, в диалектах еще встречающееся), «раздраконить» (подвергнуть ядовитой и колючей критике). Фамилия Дракула также, по всей видимости, произошла от названия данного кустарника (граф отличался кровожадностью и любил сажать своих подданных на кол).
См. также стихотворение А.С. Пушкина «Анчар» («упас-анчар» в переводе с явайского означает «дракон»). При изображении Д. поэт использовал художественные детали, направленные на раскрытие основного свойства кустарника – губительности для всего окружающего: природа породила его «в день гнева»; ядом напоены его корни и ветви; к нему не летит птица, и «тигр нейдет»; дождь, оросивший его листы, стекает уже ядовитым на песок.
Иллюстрации: реконструированная окаменелая ветвь Д.
